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咪咪序言

2025-11-14

我亲爱的朋友，

谢谢你能从序言就开始细心感受一个生命的真诚表达；仿佛一片叶子触碰另一片叶子，仿佛蚂蚁依着气味相信另一只蚂蚁，仿佛一只猫咪对另一只猫咪的警惕；你的阅读或聆听就是一个生命对另一个生命的兴趣，使我确知每一个生命虽然都是独一无二的；但又不是孤独的，因为在广袤的世间有共同经历或想法的伙伴；我们借着各样信息的连接的体验，从而最终确知与“道”的终极连接是否真实。

哲学家说语言是骗局，能在人心中形成偏差，因它无法准确地表达真理。但我选择用语言文字来表达，是因为我别无他法，这是一个低维生命不得已的方式，也是做为人类最好的方式了。因为许多人都意识到这一点了，比如慧能的"不立文字"，比如老子的"名可名，非常名"，比如"我对你们说地上的事，你们尚且不信"... 但做为一个生命，比如一棵小草，它就应该展示它的青、开出他的光、散发他的香，这是他的本质，是他的本我，更是“道”借以他而显示的自身。

所以，我也愿意用我所感受与认知的世界以文字的方式显明出来。哪怕这些文字看起来可能是不可思议的，或者说是错误或片面的，我都要真诚的表达，因为这是对我自己的尊重，对时间的尊重，对我生命的尊重，更是对“道”的尊重。我不但是一棵草，还是一小块镜子，都应该原原本本的活出自我，照出我眼中的世界与“道”的模样。

这将是一小本生命的见证，我在繁乱中找到了有序，因我回到了最初的地方，品尝了甘美，看见了美好，从听闻到真实触摸的感受，继而获得心灵的安宁的过程的缘由，相信你从我所经历的路径中也能窥见这些美好的影子。我相信此刻能读到这里的你，一定会因着对生命的兴趣而喜悦地读完我。

二

我疑惑中国的哲学家为什么不直接地表明自己的认知呢，为什么不像苏格拉底或奥古斯丁那样直白地表达呢。是因为他们也因为混乱而不知道，还是有意地隐藏真理呢；但我更愿意相信他们不知道，而不是有意去隐藏。

比如“知行合一”，我一直认为是言行一致的意义，后来才认识到应该是——言语与行为要合乎“道”，才是更好的解释，但是从后人的解读以及传习录中的表达来看，王阳明更多的是专注并且提倡在现实生活去观察自己的内心从而可以接近符合“道”的规律。

再比如拾得的“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、忍耐由他，且待几年，你且看他。”
我一直认为是面对他人的恶意与不公，选择忍耐，相信报应会加在那人身上的意思，因为这符合佛学的因果律。可是这里面有极严重的错误，首先是利用因果报应的力量加在那个人身上的态度是不恰当的，这无异是与拿着时间与报应之利刃去为自己出气；其次是前面的各种的抱怨，本身就是以自我为中心的“我执”的表相；所以我更愿意相信这句话的意思是：通过自己的成长提升的几年后用另一种的更高维的视角去看待事物会更恰当一些。可是如果禅语不能直接了当的对真实给予表明，这对人会有何种益处呢。

在前几年我写过一本《何枝可依》，但是因隐私的缘故似乎并不太适合公开，也许在几十年后可能会公开吧。

25-11-14凌晨

有人问下辈子还来吗，许多人的回答是不来了。是的，人间是不值得留恋的，

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