其实很多话，或者是道理是没必要说的，没必要去讲授的，任何影响与改变也没有，因为真正的认同与理解是在生活中实实在在地经历过的，仅仅是只起到印证了书中的个别道理的作用罢了；就像老子出函谷关时压根儿就不愿意写道德经，因为他清楚地知道这些道理这对别人来讲没有丝毫用处。但是做为一个在这个茫茫世界里的渺小的受造物来说，这分明是与自己的对话，也是我自己内心的一种见证；那么我就有必要认真且严肃地表达出这种认知了。
劣根性这个词是上学时通过鲁迅的文章看到的，我也一直以为劣是不好，根是根本，这个认知完全是颠覆了一部分清代以来的知识分子的人之初性本善的概念，当然我是幸运的，我从现在这个时代回头看就发现两种说法都是正确的，因为都是从某个角度来说的，而且人也的确是善恶共存的东西。不像动植物界，既便是猎杀异类，从大自然的规律来说也是一种善，因为它要保证自己这个族群的生存，而人类不是这样，对自己需要的会毫无节制地攫取，对自己没用的会随意地毁坏掉，之所以大自然的惩罚暂时没有临到，这不过是如同看待一个不懂事的胡乱撒野的孩童罢了。
儒学在宋元时期产生了理学，有了一些新意，但仍旧在东方这个复杂的族群中走到了山穷水尽的地步，因为太务实，只专注于修身和建功立业，反而忽视了人性中的根基问题，所以这种学说如同建铁塔于流沙之上了。到民国时期进行了大范围且深刻地反思，当清末的人们开眼看世界后，往往会加上“中国”这个词，常常听到或读到中国人的劣根性怎么怎么着，现在回想起来，通过地域，种族或国家来区分人性是一种不恰当的区分方式，因为天下的人在情感等方面的认识是一样的，然后后天认知的的差异又是受不同的风俗、文化、政策或信仰的影响。
而且这些所谓劣根性，从个人角度或集体角度来说的的确确是不太好的，但是从整个天下来讲，以一个被造者的角度来看又有必不可少的好处，甚至好处在某个层面来说要高于我们常常谈到的美好的品格，所以我常常在思考这些事时会激动不已，我认为这是造物主留给人类心灵中重要的宝贝，这些劣根性会成为我谦卑的帮助，会成为那些反面的见证，会将我们的心灵推向高处。在天主教中给人的罪恶归纳为七类，也有说九类的，我自己给归纳为以下五类：1、虚荣与傲慢2、倔强与悖逆3、愤怒4、懒惰、5、贪婪、嫉妒，色欲、暴食
1、虚荣与傲慢
虚荣是个极严重的问题,可以说是所有劣根性的总纲,也可以说是整个人类社会的价值文明全部是建立在虚荣之上的.大到政治权利的争夺,小到一件商品的拥有,再到头衔勋章楷模的追求等等.这种虚荣是与生俱来的,因为这是人凌驾于万物之上的自豪,也是衷爱自己的表现,更是异于他人的骄傲.但我想假设一下,假设没有了虚荣,人类社会就会变得可怕,因为人不再顾及面子问题,也不在乎是自己是个善人,是个君子,是个好人了,那么争斗掠夺就成为了常态,这对那些真正谦逊的人则是个灾难.所以虚荣与傲慢至少在表面上维系了这个世界稳定的假相.虚荣保护了弱势群体,贪官污吏或恶人做了恶事时惧怕曝光的,因为虚荣心在他们心里觉得安稳,一旦曝光能逃避到哪里去呢.
2、倔强与悖逆
倔强与悖逆在佛学中大至称为我执，大意是我执着的认为，人生要不断的破除自已固有的内心叫破我执；倔强与悖逆在母亲看来的确是让人苦恼的,因为带来的后果是孩子的失败,孩子的不安全,但这又是无法改变的,因为人是不可能从另一个人的经验吸取真正的教训,他必须从头再受一遍一挫折,人仿是一个新的硬盘,出生即意味着进行了初始化系统.所以人类的经验不可能因代代相传而有所提升,所以,尽管名家的出名的戒子书,但后人仍旧一踏糊涂的原因,每个人都有自己的志向,不可能只接受父母的志向,否则那就不是个真正意义的人,而成为一个工具人.但是,正是因为倔强与悖逆,才使真理有了容身之地,才使真理有了可以指导行为的能力,同时倔强与悖逆也为真理提供了极好的保护与传递.
3、愤怒
愤怒一点都不好,这点毋庸置疑,有人说生气就是魔鬼,但是造物主将愤怒安放在人心中的用意是什么呢,直到最近听闻到的一些战争,而后恍然大悟,愤怒是为了让那些肆无忌惮的人有所收敛,愤怒是为了让恶人不敢轻举妄动.因为假如人人都是小绵羊,那么整个世界就是恶者的天下了.在恶人那里,愤怒是一把致人于死地的长矛,在好人那里,愤怒则是一把保护自己的盾牌;造物者让太阳照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人.维护着这个世界的真正公平.
4、懒惰
懒惰是不想动不想付出,是对自己的欲望失去了兴趣,是对不断失败的一种躺平,也是对这个世界的一种对抗,更是对自己安于现状的一种保护机制.其实人的勤劳不正是为了懒惰吗,努力工作积攒财富,积攒粮食,积攒大房子等等,就是希望能在干不动时,或不想干时有了可以懒惰的本钱吗.所以懒惰是一种本能,因为人需要身体的休息,也需要心灵的休息,为了实现懒惰的状态,人才有了追求真理的力量,因为获得了真理就得到了真正的安歇.
5、贪婪、嫉妒，色欲、暴食
我把这四个放在一起是因为它们有贪婪、有不知足的共性,但同时也证明了一个人的心灵的贫乏,人迫不及待地想要获取更多,所以就有了这几个劣根性的罪恶.但是又有美意在里面,造物都创造了贪婪,他的本意我想应该是让人用来寻求真理与美好时的那种饥渴慕义的态度.就像我,我想理解更多道理,我想认识世界的更多部分,我想获取更多的爱,这些都离不开我的贪婪.
单从人性来讲，人类之所以延续到现在，靠的还真不是自己的聪明，反而是因为愚蠢而侥幸地躲过了灾难，所以困在宇宙之内如同在睡在摇篮般的婴孩儿那样安全；因为如果人人都有毁灭地球的能力，那么这颗星球连一天的时间也存在不下去。所以,人身上存在这么多的劣根性,真是有极大的美意，因为这劣性既保护了我们，也为我们的内心去接纳真理做了最好的铺垫。
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